viernes, 18 de noviembre de 2016

CONFLICTOS SOCIALES: CAUSAS Y CONSECUENCIAS


I. INTRODUCCIÓN:



El Perú es un país multi y pluricultural, en donde las sociedades viven en armonía, hermandad y respeto. Pero qué pasa cuando los derechos de estas personas son atropelladas por los interés políticos de ciertas autoridades que desean lucrar con la venta de terrenos, para la actividad extranjera sin tener en consideración las opiniones, valores y cultura de los pueblos de nuestro país. En la actualidad, en el Perú se están desarrollando diversos problemas y conflictos sociales que repercuten violentamente hacia las personas adultas y en especial a los niños. Las consecuencias de los conflictos sociales entre las comunidades y las autoridades políticas están dirigidas a factores humanos, económicos y sociales. En este artículo se desarrollará el tema “conflictos sociales: causas y consecuencias”, para ello se definirá qué es conflictos, qué es conflictos social, se buscarán sus causas y consecuencias. Al final se desarrolla una opinión personal y las conclusiones correspondientes al tema y algunos vínculos con mayor información acerca del tema.


II. CONTENIDOS:


2.1. Conflicto


Según el diccionario de la Real Academia Española (2016), conflicto en su primera acepción como “combate, lucha, pelea”, en su segunda como “enfrentamiento armado”, en su tercero como “apuro, situación desgraciada y de difícil salida”, y, finalmente en cuarto lugar como “problema, cuestión, materia de discusión”.


2.2. CONFLICTO SOCIAL


El conflicto social según Parsons (1984, citado en Alfaro & Cruz, 2010) es un “proceso de separación que afecta la funcionalidad del sistema social, ya que introduce la entropía generando problemas de integración sistémica y, por tanto, afectando el estatus y los roles asumidos por los diferentes agentes sociales”. Por otro lado, para Schutz (1974, citado en Alfaro & Cruz, 2010) el conflicto social es la puerta abierta al consenso dado a través del diálogo.




Según la Defensoría del Pueblo del Perú, define que el conflicto social es un proceso complejo en el cual sectores de la sociedad, el Estado y/o las empresas perciben que sus posiciones, intereses, objetivos, valores, creencias o necesidades son contradictorios, creándose una situación que podría derivar en violencia.


2.3. CAUSAS DE LOS CONFLICTOS SOCIALES EN EL PERÚ


Según Ramón (2012), los conflictos sociales en el Perú se dan por situaciones muy particulares que confronta la ciudadanía:

  •  La no construcción de una carretera.
  •  El temor a la contaminación del agua, la tierra o el aire.
  • Las irregularidades en el manejo de los fondos públicos de parte de autoridades municipales.
  • La falta de límites oficiales entre dos jurisdicciones, etc.
  • Las desigualdades subsistentes, exclusiones que limitan o niegan el acceso a bienes y servicios, a las decisiones, a la valoración de las identidades particulares y que se expresan en las cifras de pobreza extrema rural.
  • El acceso a una educación y salud de calidad.
  • La fragmentación social.
  • El racismo, la débil representación política, entre otros aspectos.



2.4. CONSECUENCIAS DE LOS CONFLICTOS SOCIALES EN EL PERÚ


Según Ramón (2012), las consecuencias son las siguientes:
  • Consecuencias en derechos humanos: La violencia en conflictos sociales genera escenarios de riesgo en los que pueden producirse muertos y heridos. Las personas afectadas en sus derechos pueden ser tanto civiles como miembros de las fuerzas del orden.

  • Consecuencias sociales y políticas: La violencia en conflictos sociales tiene un impacto en la vida social y la cultura política: se afirman las conductas violentas; la imagen de la autoridad puede verse mellada en su capacidad de resolución de problemas y de protección de derechos; y se confunde el uso de las libertades que la Constitución Política garantiza con la realización de actos ilegales.

  • Consecuencias económicas: Las consecuencias económicas son a nivel micro y macro. En el aspecto micro se puede ubicar el cierre de pequeñas tiendas o puestos de venta debido al paro prolongado; la destrucción de pequeñas instalaciones (puestos de expendio de alimentos en vías públicas) que procuran el sustento económico familiar; la pérdida de oportunidades económicas; etc. Así también, el impacto en la economía familiar que producen las muertes o las lesiones, a veces permanentes, de algún miembro de la familia. En términos macro, las consecuencias de la violencia en conflictos sociales se traducen en pérdidas a causa de la suspensión (momentánea o definitiva) de actividades mineras o hidrocarburíferas; de ingresos generados por el turismo; de horas/persona dejadas de laborar; del monto de los tributos no percibidos; pero, del mismo modo, de las transacciones no realizadas o de las oportunidades que se diluyen por la desconfianza que la violencia genera.

2.5. TRABAJO PSICOSOCIAL

Es el trabajo de la participación comunitaria reivindicativo de las condiciones de vida inmediatas de sus participantes, es decir, se trata de inducir en las comunidades una concientización y comprensión crítica de su realidad (cerullo & weisenfeld, 2001).


III. COMENTARIO ANALITICO:


  • Los conflictos sociales son acciones grupales que mueven masa y voluntades que se agrupan y se unen para andar en un solo rumbo, en busca de dar soluciones a sus necesidades sociales, económicas y psicológicas. Mi opinión respecto al uso de la violencia en la mayoría de conflictos sociales, denigra el respeto que existe hacia la humanidad, llegando a situaciones de asesinatos, heridos, huelgas que repercuten negativamente a la vida de las personas. Considero que los psicólogos comunitarios, deberían intervenir en estos eventos para poder ver como poder reducir el impacto de violencia que se genera entre una comunidad y el estado.



IV. CONCLUSIONES:


  • Los conflictos sociales son procesos complejos en el cual sectores de la sociedad, el Estado y/o las empresas perciben que sus posiciones, intereses, objetivos, valores, creencias o necesidades son contradictorios, creándose una situación que podría derivar en violencia.
  • En el Perú las causas de los conflictos sociales se dan por factores económicos, sociales y por discriminación en derechos ciudadanos.
  • Las consecuencias de los conflictos sociales afectan a las personas, empresas y gobiernos económica y socialmente. Sobre todo se infringen los derechos humanos y la vida de muchas personas.


V. ENLACES:







VI. BIBLIOGRAFIA:

Alfaro, Roy., & Cruz, O. (2010). Teoría del conflicto social y posmodernidad. Recuperado el 18 de noviembre de 2016, de http://www.redalyc.org/pdf/153/15319334005.pdf

Ramón, J. (2012). El papel del estado frente a la violencia en los conflictos sociales en Perú. Recuperado el 18 de noviembre de 2016, de http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/quipukamayoc/2012/V20n35I/pdf/a09v35n1.pdf

Cerullo, R. & Weisenfeld, E. (2001). La concientización en el trabajo psicosocial comunitario desde la perspectiva de sus actores. http://www.redalyc.org/. Retrieved 2 November 2016, from http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=26410202


sábado, 12 de noviembre de 2016

EDUCACION PARA EL DESARROLLO Y PSICOLOGIA COMUNITARIA

EDUCACION PARA EL DESARROLLO Y PSICOLOGIA COMUNITARIA



INTRODUCCION:


En la actualidad, diversas sociedades presentan problemas económicos, sociales y sobre todo educativos, ya que los índices de niños con problemas de aprendizaje son muy alto. Es una problemática que desde un enfoque comunitario se puede dar un cambio, para poder desarrollar a las comunidades que presentan problemas actualmente. La psicología comunitaria realiza una gran función con el mejoramiento de las sociedades para empoderar y a su vez mejorar la educación de las comunidades. En este trabajo se presentan definiciones de educación, desarrollo comunitario y psicología comunitaria.


II. CONTENIDOS:

2.1. EDUCACIÓN

La educación es un proceso humano y cultural complejo, es un todo individual y supraindividual, supraorgánico. Es dinámica y tiende a perpetuarse mediante una fuerza inertica extraña. La educación cambia debido a que el tiempo así lo sitúa. La educación siempre está expuesta a ser desarticulada, desmantelada, destruida y el ser humano a quedarse solo. La educación es un intento humano racional, consiste en la creación y desarrollo evolutivo e histórico de sentido de vida y capacidad de aprovechamiento de todo trabajo con el que el hombre se esfuerza y dedica (León, 2007).

Según Luengo (2004) la educación es la “acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquéllas que no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto como el medio ambiente específico al que está especialmente destinado”.



2.2. DESARROLLO COMUNITARIO

Según Bonfiglio (1982), la ONU, define al desarrollo comunitario como el progreso de la comunidad que abarca procesos destinados a crear condiciones adecuadas para el desarrollo económico y social para toda la comunidad, con la participación activa de esta, y la toda la confianza posible en su iniciativa.

Por otro lado, Orduna (2000), define el desarrollo comunitario como un proceso global, integrado y sostenible de cambio social, teniendo como protagonista a la comunidad, establecida en un territorio y que participa activamente aprovechando sus recursos locales (humanos, materiales, naturales, financieros y sociales) con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida.
Rasgos que definen al Desarrollo Comunitario

El desarrollo comunitario al ser un proceso complejo, presenta rasgos de lo definen, en ese sentido Nogueiras (1996) considera que el desarrollo comunitario es:

a) Es un proceso educativo, que pretende a lograr cambios en las actitudes y conductas de la población.
b) Es una técnica de acción social, necesitando del arbitraje o colaboración de profesionales con cierto grado de especialización.
c) Está orientado a aquellas comunidades en proceso de desarrollo o de insuficiente utilización de los recursos disponibles.
d) Su principal objetivo, consiste en la consecución del bienestar social; y, en consecuencia, la mejora de la calidad de vida de la población o comunidad.
e) Requiere la participación voluntaria, consciente y responsable de la comunidad en la resolución de sus propios problemas.



2.3. PSICOLOGÍA COMUNITARIA

Según Rappaport (1977, citado en Montero, 2004), define que la psicología comunitaria “es la disciplina que acentúa la importancia de la perspectiva ecológica de la interacción, sosteniendo la posibilidad de mejorar la adaptación entre las personas y su ambiente mediante la creación de nuevas posibilidades sociales y a través del desarrollo de recursos personales en vez de hacer hincapié exclusivamente en la supresión de las deficiencias de los individuos o de sus comunidades”.

En esa misma línea, Montero (2004), asume que la psicología comunitaria es la “rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social”.



III. COMENTARIO ANALITICO:

La educación es una de los ejes fundamentales dentro de una sociedad que promueven el desarrollo de los miembros en cuanto a la trascendencia de sus valores, principios, creencias y tradiciones. En el sentido de desarrollo la educación aporta las herramientas necesarias para que se pueda avanzar y progresar. La psicología comunitaria aporta mucho al mejoramiento de los programas educativo, ya que el psicólogo comunitario contribuye con el desarrollo de los comuneros brindándoles técnicas y herramientas que favorezcan a progreso comunitario.
Que sería de las sociedades sin educación, ¿se podría hablar de desarrollo sin educación?, en tal sentido debemos dar más énfasis a los problemas educativos y sociales para mejorar la calidad de vida de las personas.

IV. CONCLUSIONES:

El desarrollo comunitario se basa en integrar a la comunidad (actor principal) con apoyo de profesionales, para el adecuado uso de sus recursos humanos, materiales, naturales, financieros y sociales, con el fin único de mejorar sus condiciones de vida. El desarrollo comunitario, es muy importante en todas las comunidades y su importancia radica en el accionar que los individuos hacen con sus recursos para mejorar su calidad de vida.

La educación es la clave que permite el desarrollo de todas las sociedades y como menciona León (2007), la educación siempre está expuesta a ser desarticulada, desmantelada, destruida y el ser humano a quedarse solo. La educación es un intento humano racional, consiste en la creación y desarrollo evolutivo e histórico de sentido de vida y capacidad de aprovechamiento de todo trabajo con el que el hombre se esfuerza y dedica.


V. ENLACES:



Informe sobre la Educación Peruana Situación y perspectivas

LA EDUCACION EN EL PERU - YouTube

Educación para el desarrollo - Enrédate

VI. BIBLIOGRAFIA:

León, A. (2007). ¿Qué es la educación? La Revista Venezolana de Educación, 39, 595-604. Recuperado el 10 de noviembre de 2016, de http://www.redalyc.org/pdf/356/35603903.pdf

Luengo, J. (2004). La educación como objeto de conocimiento. El concepto de educación. Recuperado el 10 de noviembre de 2016, de http://www.ugr.es/~fjjrios/pce/media/1-EducacionConcepto.pdf

Bonfiglio, G. (1982). Desarrollo de la comunidad y trabajo social. Lima, Perú: Ediciones CELATS.

Orduna, G. (2000). Apuntes sobre Desarrollo Comunitario (1era eds.) Universidad de Málaga, España: Editorial Digital. Eumed.net.

Nogueiras, L. (1996). La práctica y la teoría del desarrollo comunitario: descripción de un modelo. Narcea, Madrid: Editorial  CELATS.

Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollo, conceptos y procesos. Buenos Aires, Argentina: Editorial Paidós.


viernes, 28 de octubre de 2016

PARTICIPACIÓN COMUNITARIA EN LOS ADOLESCENTES




I. INTRODUCCION:


En este trabajo se realizará una revisión bibliográfica sobre participación comunitaria en los adolescentes, en donde se desarrollarán las definiciones de conceptos como participación, comunidad, participación comunitaria según diversos autores. Luego se presentará un programa enfocado a la participación comunitaria en los adolescentes en el Perú. Por último se presenta un comentario analítico y las conclusiones pertinentes.


II. CONTENIDOS:


1.1.PARTICIPAR

Según Hernández (1996), participar es cooperar, tomar parte, pertenecer, de modo que la participación comunitaria es entonces hacer, poseer, transformar y ser en un movimiento que va de lo colectivo a lo individual y viceversa.


Por otro lado, Montero (2004), menciona que participar se diferencia de colaborar, ya que participar es más grande, donde toda la comunidad trabaja unida, y colaborar es menor, también se encuentra el trabajo, pero reducido. Cuando se colabora, se puede trabajar solo y colaborar, pero al participar, se participa y se trabaja con otras personas. En ese trabajar de equipo, se transforma y se va transformando una relación que implica personas, grupos y situaciones en donde se está participando, donde se toman decisiones, acciones, derechos, deberes y logros.


1.2. COMUNIDAD


Se entiende por comunidad a un grupo social dinámico, histórico y culturalmente constituido y desarrollado que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio y un tiempo determinados y que genera colectivamente una identidad, así como formas organizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus fines (Montero, 2004).



1.3. PARTICIPACIÓN COMUNITARIA



Según Casilla & Inciarte (2004), definen participación comunitaria como referencia a la existencia de un colectivo de personas cuyos miembros mantienen una percepción de interdependencia, así como una variedad de acciones y de niveles de compromiso. Este colectivo actúa en guía de transformaciones individuales y comunitarias libremente y encaminado por valores y objetivos comunes.


Del mismo modo Montero (2004), menciona que la participación comunitaria es un proceso organizado, colectivo, libre, incluyente, donde hay una diversidad de actores, de actividades y de grados de compromiso y participación, que está orientado por valores y objetivos compartidos, en cuya consecución se producen transformaciones comunitarias e individuales. En ese sentido, Montero (2004), menciona características de participación comunitaria:

  • Es un proceso que reúne simultáneamente enseñanza y aprendizaje. Todos los participantes aportan y reciben.
  • Tiene efectos socializantes. Se generan pautas de acción.
  • Tiene efectos concientizadores.
  • Desarrolla la colaboración y la solidaridad.
  • Moviliza, facilita y estimula recursos (materiales e inmateriales) existentes y fomenta la creación y obtención de otros nuevos.
  • Puede generar formas de comunicación horizontal entre los participantes.
  • Produce intercambio y generación de conocimientos.
  • Permite el desarrollo de la capacidad reflexiva y crítica.
  • Desarrolla y fortalece el compromiso.
  • Fortalece a la comunidad.
  • Puede introducir diversidad, haciendo posible el diálogo y la relación con otros en un plano de igualdad basado en la inclusión.
  • Debido a ello, fomenta el surgimiento de nuevas ideas, nuevos modos de hacer, nuevos resultados.
  • Puede cambiar la dirección y el control de las tareas que se ejecutan.



1.4.PARTICIPACIÓN COMUNITARIA EN LOS ADOLESCENTES


Según la referencia de los autores consultados, se podría decir que la participación comunitaria en los adolescentes, es una agrupación de adolescentes que participan en un proceso organizado, colectivo y libre donde todos son actores que realizan diversas actividades para realizar un objetivo en común y objetivos individuales.



Realizando una búsqueda de programas o proyectos que apoyen este enfoque se encontró un programa en el Perú llamado:



NO APTO PARA ADULTOS (NAPA)



Es una plataforma de información y participación que fue creada en el año 2007 en Perú por TV Cultura, una asociación de comunicadores sociales con 30 años de experiencia. NAPA pretende ser una plataforma televisiva y de Internet en la que la nueva generación de peruanos pueda expresar sus ideas, proyectos y opiniones con libertad, en la que obtenga información relevante y puedan formarse como ciudadanos partícipes en la creación de una sociedad más próspera y justa. NAPA tiene dos ejes de acción: el Participativo y el Educativo. El eje de participación crea espacios donde los jóvenes se informan y participan en el recojo de las noticias para transmitirlas a otras niñas, niños y adolescentes. Estos espacios son: el programa de TV, plataformas web y la Red de Corresponsales Juveniles. El eje educativo, de NAPA concibe la importancia de contribuir al proceso educativo de los escolares desde la comunicación audiovisual. Por eso realiza los NAPA foros y la Colección de reportajes NAPA.
NAPA es un grupo de adolescentes y jóvenes que participan como comunidad para la realización de sus metas y objetivos.



III. COMENTARIO ANALITICO:


La participación comunitaria en adolescentes, es importante en el sentido que permite a este grupo de individuos poder participar entre ellos y de ese modo poder generar y desarrollar actividades afines a sus objetivos. Los adolescentes presentan diversos cambios, ya sean físicos, psicológicos o emocionales (Papalia, 2010), que desarrollan en ellos la necesidad de pertenecer y participar de forma colectivas con otros adolescentes.


IV. CONCLUSIONES:


En el Perú, no existen muchos programas que apoyen a los adolescentes para el desarrollo de sus habilidades, del mismo modo, no se encontraron investigaciones nacionales que desarrollen el tema, y que permitan ilustrar el desarrollo actual de la participación comunitaria en adolescente.


La necesidad de psicólogos comunitarios en el desarrollo de los adolescentes es muy importante ya que permitiría que este grupo de adolescentes puedan participar de la mejor manera para el desarrollo y alcance de sus objetivos.


V. ENLACES:


ARTÍCULOS:




VÍDEOS:






VI. BIBLIOGRAFIA:

Hernández, E. (1996). La comunidad como ámbito de participación. Un espacio para el desarrollo local". Caracas, CESAP, págs. 21-44.

Castilla, D. & Inciarte, A. (2004). La naturaleza de la acción participativa y la formación para participar. Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano de Sociología, 13(2), 249-275.

Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollo, conceptos y procesos. Buenos Aires, Argentina: Editorial Paidós.



domingo, 23 de octubre de 2016

DESARROLLO COMUNITARIO




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I. INTRODUCCIÓN:


Es importante en la actualidad que las comunidades sean los principales actores de cambio, que el uso correcto y adecuado de sus recursos les permita desarrollarse y mejorar su calidad de vida. En esta publicación se trabaja el tema de “desarrollo comunitario”, dando diversa definiciones que permitan el entendimiento del tema y una visión de la laborar de la ONG Instituto Trabajo y Familia que apoya a este tema con algunos programas.



II. CONTENIDOS:



DESARROLLO COMUNITARIO


Según Bonfiglio (1982), la ONU, define al desarrollo comunitario como el progreso de la comunidad que abarca procesos destinados a crear condiciones adecuadas para el desarrollo económico y social para toda la comunidad, con la participación activa de esta, y la toda la confianza posible en su iniciativa.






Por otro lado, Orduna (2000), define el desarrollo comunitario como un proceso global, integrado y sostenible de cambio social, teniendo como protagonista a la comunidad, establecida en un territorio y que participa activamente aprovechando sus recursos locales (humanos, materiales, naturales, financieros y sociales) con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida.







En ese sentido el avance de la comunidad es un proceso de creación de riqueza y poder a través de la movilización de recursos humanos, financieros, de capitales físicos y naturales para la generación de bienes con el objetivo de mejorar la calidad de vida de las comunidades.



RASGOS QUE DEFINEN EL DESARROLLO COMUNITARIO


El desarrollo comunitario al ser un proceso complejo, presenta rasgos de lo definen, en ese sentido Nogueiras (1996) considera que el desarrollo comunitario es:

a) Es un proceso educativo, que pretende a lograr cambios en las actitudes y conductas de la población.

b) Es una técnica de acción social, necesitando del arbitraje o colaboración de profesionales con cierto grado de especialización.

c) Está orientado a aquellas comunidades en proceso de desarrollo o de insuficiente utilización de los recursos disponibles.

d) Su principal objetivo, consiste en la consecución del bienestar social; y, en consecuencia, la mejora de la calidad de vida de la población o comunidad.

e) Requiere la participación voluntaria, consciente y responsable de la comunidad en la resolución de sus propios problemas.


DESARROLLO COMUNITARIO EN EL PERÚ


Instituto Trabajo y Familia (ITYF), es una ONG de derecho privado, con personería jurídica de derecho privado sin fines de lucro, inscrita en la Partida Nº 11410724 del Registro de Personas Jurídicas de la Oficina Registral de Lima y Callao. Que busca contribuir de manera efectiva para que en el Perú existan las mismas oportunidades de desarrollo para todos los ciudadanos, superando la exclusión de las poblaciones que hoy viven marginadas y en especial, las poblaciones ubicadas en las zonas urbanas marginales y poblaciones más aisladas del Perú. Esta ONG, fue creada el 17 de julio de 2002.

Esta ONG, tiene diversos programas como, “Sembrando”, busca el mejoramiento económico y social de las familias extremadamente pobres que viven en las zonas rurales aisladas de nuestro país. 





El programa “Renace”, que busca llevar telefonía celular e internet a zonas de pobreza extrema y poblados aislados (incluso en comunidades sin corriente eléctrica), con la finalidad de demostrar los beneficios que dichas poblaciones podían obtener a través de la conexión a internet en las áreas más sensibles.






El programa “Ciudadanos invisibles”, busca promover el trámite de documentos nacionales de identidad en menores e indocumentados de poblaciones rurales altoandinas, con la finalidad incluirlos dentro de la sociedad peruana y que disfruten de los beneficios que brinda el país.





III. COMENTARIO ANALÍTICO:


El trabajo comunitario es una labor muy importante e imprescindible en todo país para lograr el desarrollo social, educativo, en salud y económico de toda comunidad, el papel que toman los psicólogos comunitarios es importante, pero el papel que toman los propios ciudadanos para el desarrollo de sus necesidades es más importante en la consolidación del cambio, su rol activo dentro del cambio es la principal tuerca que promueve el desarrollo comunitario y el apropiamiento de sus recursos aumenta la probabilidad de que se desarrollen como comunidad.


Es lamentable que en el Perú no se cuente con muchos programas e investigaciones que nos muestren que tanto hemos avanzado y cuanto nos falta avanzar como país en el empoderamiento a las comunidades más alejadas y olvidadas de nuestra sociedad. El papel de pocos profesionales que se dedican a este rubro, están poniendo en realce la acción de apoyo a los que necesitan ser guiados para su propio desarrollo como comunidad.



IV. CONCLUSIONES:


El desarrollo comunitario se basa en integrar a la comunidad (actor principal) con apoyo de profesionales, para el adecuado uso de sus recursos humanos, materiales, naturales, financieros y sociales, con el fin único de mejorar sus condiciones de vida.


En el Perú, según esta búsqueda bibliográfica, no se pueden encontrar muchos autores que hablen y se dediquen a investigar y accionar sobre el desarrollo comunitario, dando una visión clara de desatención a temas comunitarios.


El desarrollo comunitario, es muy importante en todas las comunidades y su importancia radica en el accionar que los individuos hacen con sus recursos para mejorar su calidad de vida.



V. ENLACES:

VÍDEOS:





ARTÍCULOS:





VI. BIBLIOGRAFIA: 



Bonfiglio, G. (1982). Desarrollo de la comunidad y trabajo social. Lima, Perú: Ediciones CELATS.

Orduna, G. (2000). Apuntes sobre Desarrollo Comunitario (1era eds.) Universidad de Málaga, España: Editorial Digital. Eumed.net.

Nogueiras, L. (1996). La práctica y la teoría del desarrollo comunitario: descripción de un modelo. Narcea, Madrid: Editorial  CELATS.